Teigiama, kad Smithas pabėgo. Jonelaitis, be abejo, vienas iš tų. Pirma lituanizmų grupė Gana didelę leksikos dalį sudaro senieji skoliniai, dokumentuojami Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės epochoje, šių leksemų randama senuosiuose šaltiniuose, rašytuose lenkų arba senąja baltarusių kalbomis.

Šiuo metu perėja atsivėrė į mažą aikštę, žavią vietą, į Londono širdį persodintą Prancūzijos kąsnelį. Aukštos sienos iškilo iš abiejų pusių, padengtos blizgiais šliaužtinukais, apačioje esančios gėlių lovos buvo gėtos nosiaryklėmis, pelargonijomis ir medetkomis, kvapios mignonette, o aikštės centre žalumos paslėptas fontanas siuntė vėsų dušą, nuolat besislepiantį į baseino apačioje, o pats triukšmas padarė tai patrauklų.

Kėdės ir stalai buvo išdėstomi tinkamais laiko tarpais, o kitame teismo gale plačios durys buvo mestos atgal; anapus buvo ilgas, tamsus kambarys, o transporto sumaištis tapo tolimu murmesiu. Kambaryje vienas ar du vyrai sėdėjo prie stalų, rašė ir gurkšnojo, tačiau kiemas buvo tuščias. Manau, kad rasite tą patogią sėdynę. Manau, jūs dar nebuvote čia anksčiau? Atsakydamas į varpą, atėjo padavėjas; ir po to, kai Dysonas mandagiai pasiteiravo savininko M. Wilkinsui, kuris, matyt, buvo daug susidaręs dėl vietos įtakos, - yra turistų vynas, turintis didelių nuopelnų.

Ak, štai čia; leisk man užpildyti tavo taurę. Kaip tai rasti? Puokštė yra labai išskirtinė. Man pasisekė apšviesti tokį gerą samarietį kaip jus patį. Jis gurkšnojo savo vyną ir, atsigulęs į kėdę, atsisveikino su fontano lašeliu ir drebėjimu bei vėsiu žalumu, kuris slėpėsi šiame mažame prieglobsčio uoste. Ačiū; leisite man pasiūlyti dar vieną butelį?

„Trys impozitoriai“ - Arthuras Machenas (1895 m. Nemokama siaubo istorija)

Ponas Wilkinsas užsidegė cigaretę, o Dysonas išsitraukė savo pypkę. Tai gana ilga istorija, bet, pone, matau, kad jūs nesate tik šaltas gyvenimo atoslūgio stebėtojas. Ponas Dysonas reiškė pritarimą šiems teiginiams ir, nors jis manė, kad p. Wilkins dikcija yra šiek tiek pompastiška, pasirengęs domėtis savo pasaka.

Aš esu neturtingo, bet išmokto dvasininko Vakarų Anglijoje sūnus, tačiau pamirštu, kad šios detalės nesidomi. Tuomet trumpai pasakysiu, kad mano tėvas, kuris, kaip sakiau, buvo išmoktas žmogus, niekada nebuvo išmokęs specifinių menų, kuriais žavisi didieji, ir niekada nesigilins į niekinamą savireklamos siekį.

Acta Linguistica Lithuanica - PDF Free Download

Pragyvenimo pajamos vos buvo pakankamos gyvybei palaikyti tokiose padorybėse, kokių tikimasi iš anglikonų klebono; ir kai prieš kelerius metus mirė mano tėvas, aš, vienintelis jo vaikas, atsidūriau pasaulyje, kurio liekna sostinė buvo mažesnė nei šimtas svarų, ir visa mano egzistavimo problema.

Jaučiau, kad šalyje nėra ką veikti, ir kaip paprastai būna tokiais palengvėjimais, Londonas mane traukė kaip magnetas. Vieną rugpjūčio dieną, ankstyvą rytą, kol rasa vis dar blizgėjo ant velėnos, o aukštai žaliuojančiuose juostos krantuose kaimynas nuvedė mane į geležinkelio stotį, o aš atsisveikinau su plačiosios žemės kraštu. Tai buvo šešta valanda, kai artėjome prie Londono; silpnas liguistas plytų laukų tvaikas apie Actoną papūtė pro atvirą langą, o nuo žemės kilo rūkas.

Šiuo metu trumpas iš eilės einančių gatvių vaizdas, primityvus ir vienodas, mane sukrėtė monotonijos jausmu; karštas oras atrodė vis karštesnis; ir kai mes buvome apsisukę po niūrus ir nešvarius namus, kurių nešvarūs ir apleisti apvažiavimai prie kiemo ribojasi su šia linija ties Paddingtonu, aš jaučiausi taip, lyg turėčiau būti užgniaužtas šio silpno Londono kvapo.

Sergant cistitu, kraujas gali būti Cholecistitas-sukelia-gydymas Kepenų sutrikimų daugiausia buvo vyrams ir senyviems pacientams. Jie gali būti susiję su ilgalaikiu vaisto vartojimu. Šie reiškiniai labai reti vaikams. Požymių paprastai atsiranda gydant ar iškart po gydymo, kartais — praėjus kelioms savaitėms po gydymo.

Gavau išpirką ir išvažiavau, ir kiekviena gatvė padidino mano niūrumą; pilki namai su nubrėžtomis žaliuzėmis, ištisos magistralės beveik sunykusios, o pėstieji keleiviai, kurie atrodė, kad sėsliau sės, o ne vaikšto, visi privertė mane jausti širdį. Aš nakvojau mažame viešbutyje gatvėje, vedančioje nuo Strand, kur mano tėvas buvo apsistojęs keletą trumpų vizitų į miestą; o kai išėjau po vakarienės, tikrasis Strand ir Fleet gatvės šurmulys galėjo mane nudžiuginti, bet mažai, nes visame šiame didingame mieste nebuvo nė vieno žmogaus, į kurį galėčiau pretenduoti net kaip pažįstamas.

Aš nenuvargsiu jūsų su kitų metų istorija, nes skęstančio žmogaus nuotykiai yra per daug subtilūs, kad juos verta prisiminti.

Mano pinigai man ilgai neužtruko; Radau, kad turiu būti tvarkingai apsirengęs, arba niekas, į kurį kreipiausi, tiek neklausytų; ir aš turiu gyventi geros reputacijos gatvėje, jei norėčiau, kad su manimi būtų elgiamasi paprastai. Aš kandidatavau į įvairius postus, į kuriuos, kaip dabar matau, visiškai neturėjau kvalifikacijos; Aš bandžiau tapti tarnautoju, neturėdamas nė menkiausio supratimo apie verslo įpročius, ir, kiek man reikėjo, išsiaiškinau, kad bendros literatūros žinios ir įgyvendinamas meistriškumo stilius komerciniuose sluoksniuose toli gražu nėra vertinami palankiai.

Quem ja usou kūnas greitai lieknas nusivylęs; Kartą ar du išdrįsau kreiptis į ponus, sėdinčius gretimose dėžėse, ir man buvo atsakyta išties mandagiai, tačiau tokiu būdu, kuris man pasakė, kad mano progresas buvo neįprastas. Svarsčius svarą, mano maži ištekliai ištirpo; Aš nebegalėjau galvoti apie pasirodymus; Aš persikėliau į drovų kvartalą, o mano valgiai tapo tik stebėjimais.

Išėjau viena, grįžau į savo kambarį dviese, bet per tą laiką nieko kito, išskyrus pieno pyragą. Trumpai tariant, aš susipažinau su nelaime; Sėdėdamas tarp upelių ir ledo ant sėdynės Hyde parke, mėtydamas duonos gabalą, supratau skurdo kartumą ir džentelmeno jausmai sumažėjo iki kažkokio smarkiai mažesnio nei skrupulingo būvio. Nepaisant visų drąsos, aš nesistengiau užsidirbti pragyvenimui. Pasikonsultavau su skelbimų stulpeliais, akimirką atmerkiau, žiūrėjau į raštinės reikmenų parduotuvių langus, bet viskas veltui.

Vieną vakarą sėdėjau laisvoje bibliotekoje ir viename iš dokumentų pamačiau skelbimą. Žinoma, žinojau, kad į tokią reklamą bus atsakyta šimtu, ir maniau, kad mano pačios galimybės užsitikrinti postą yra labai mažos; tačiau kreipiausi nurodytu adresu ir parašiau p.

Pone, aš nežinau, kokia galėjo būti jūsų gyvenimo patirtis, todėl negaliu pasakyti, ar žinote tokių akimirkų. Aš turėjau du kartus paminėti pavadinimą, kad salės nešikas galėtų mane suprasti, o pakilus aukštyn mano rankos buvo šlapios.

Aš buvau geras ponas, kurį ištiko ponas Smitho išvaizda; jis atrodė jaunesnis nei aš, o jo išraiška buvo kažkas švelnaus ir dvejojančio. Jis skaitė, kai aš įėjau, ir žiūrėjo į viršų, kai aš daviau savo vardą. Aš labai atidžiai perskaičiau laišką, kurį jūs buvote geri man atsiųsti. Ar turiu suprasti, kad šis dokumentas yra jūsų paties ranka?

Manau, kad jūs neprieštaraujate kelionėms? Pirmąsias savaites neturėjau jokių specialių pareigų; Aš buvau gavęs ketvirtadalį atlyginimo, o vietoj maitinimo ir nakvynės man buvo mokama išmoka. Tačiau vieną rytą, kai paskambinau į viešbutį pagal instrukcijas, mano kapitonas man pranešė, svorio metimas sukelia vilkligę turiu būti pasirengęs kelionei jūra ir, nepagailėdamas nereikalingų detalių, per dvi savaites buvome nusileidę Naujojoje.

Po maždaug savaitės, praleistos Quem ja usou kūnas greitai lieknas, mes sėdėjome į mašinas ir pradėjome nuobodžią kelionę, kuriai viskas neįprasta. Dieną po nakties ir naktį po nakties didysis traukinys riedėjo per miestus, kurių pavadinimai man buvo keisčiausi, lėtu greičiu eidami pro pavojingus viadukus, grindjuostes ir pušynus bei pasinėrę į tankius takus.

Mes buvome nevienalytė ir nuolat besikeičianti įmonė; dažnai prabudau negyvą naktį staiga šlifuodamas stiklainius su stabdžiais ir, sužinojęs, pastebėjome, kad mes sustojome apleistoje kažkokio karkasinio miestelio gatvėje, kurią daugiausia apšvietė pro degančius salono langus. Keletas apytiksliai atrodančių bičiulių dažnai išeidavo spoksoti į automobilius, o kartais keleiviai nusileisdavo, o kartais būdavo dviejų ar trijų vakarėliai, laukiantys ant medinio šaligatvio, kad galėtų įlipti. Daugelis keleivių buvo anglai; kuklūs namų ūkiai, sudraskyti po tūkstančio metų švartavimosi, ir pateko į kažkokį probleminį rojų šarminėje dykumoje ar Uolose.

Girdėjau, kaip vyrai kalbėjosi vienas su kitu apie didžiulį pelną, kurį reikia uždirbti iš nenuoseklios Amerikos žemės, ir du ar trys, kurie buvo mechanikai, išsiplėtė dėl nuostabaus darbo užmokesčio, mokamo kvalifikuotam darbui geležinkeliuose ir valstijų gamyklose. Paprastai ši pokalbis mirė po kelių minučių, ir aš mačiau ligą ir apmaudą šių vyrų veiduose, kai jie žiūrėjo į negražią teptuką ar į apleistą prerijos platybę, kuri čia ir yra su karkasiniais namais, apimta.

Diena iš dienos banguojanti dangaus linija ir žemės, kurioje nėra formos, spalvos ar įvairovės, apleista žemė, apstulbino tokių žmonių, kokie buvo anglai, širdis, ir vieną kartą naktį, miegoti miegoti, išgirdau, kaip verkia ir čiulba moteris, ir paklaususi, ką ji padarė, kad atvažiuotų į tokią vietą.

Jos vyras stengėsi ją paguosti plačioje Glosteršyro kalboje, sakydamas, kad žemė buvo tokia turtinga, kad reikėjo tik ją suarti ir joje bus auginamos saulėgrąžos, tačiau ji verkė dėl savo motinos ir senojo jų namelio bei avilių. Liūdnumas visa tai mane pribloškė, ir aš neturėjau širdies galvoti apie kitus dalykus; klausimas, kas p. Smithui toje šalyje galėjo tekti, ir tai, kokie literatūros tyrinėjimai galėtų būti vykdomi dykumoje, man beveik nekėlė rūpesčių.

Dabar ir vėl situacija man pasirodė keista; Aš buvau įdarbinta kaip literatūrinė asistentė iš gražaus atlyginimo, ir vis dėlto mano meistras man vis dar buvo beveik nepažįstamas; kartais jis atvažiuodavo ten, kur sėdėjau automobiliuose, ir padarytų keletą banalių pastabų apie šalį, tačiau didžiąją kelionės dalį jis sėdėjo pats, nieko nekalbėdamas ir, kiek galėjau spręsti, giliai jo mintyse.

Aš manau, kad penktą dieną iš Niujorko gavau baimę, kad netrukus turėtume palikti automobilius; Aš buvau stebėjęs kai kuriuos tolimus kalnus, kurie laukė laukinių ir laukinių, ir galvojau, ar nėra žmonių, kurie tokie nelaimingi, kad kalbėjo apie namus, susijusius su tomis susisukusiomis uolienomis, kai p. Smithas švelniai palietė man petį.

Na, tikiuosi, mes ten būsime naktį. Po kelių valandų stabdytojas sustabdė tramvajų Readingo depe ir mes išlipome. Aš pastebėjau, kad miestelis, nors, žinoma, pastatytas beveik iš karkasinių namų, buvo didesnis ir judresnis nei bet kuris kitas, kurį praėjome per pastarąsias dvi dienas.

Depas buvo perpildytas, o skambant varpui ir švilpukui pamačiau, kad nemažai žmonių ruošiasi palikti automobilius, o dar didesnis skaičius laukė įlipimo į laivą.

Be keleivių, buvo gana tankus būrys žmonių, kai kurie iš jų buvo atvykę susitikti ar apžiūrėti savo draugų ir giminaičių, o kiti buvo tik grybautojai. Keli mūsų kolegos anglai nusileido Readingui, tačiau sumaištis buvo tokia didelė, kad jie beveik iškart pasimetė mano akyse. Ponas Smithas kvietė mane sekti paskui jį, ir mes netrukus buvome gausioje mišių vietoje; ir nuolatinis varpų skambėjimas, balsų šurmulys, švilpimų švilpimas ir bėgančio garo švilpimas sujaukė mano pojūčius ir aš niūriai susimąsčiau, kaip kovojau paskui savo darbdavį, kur mes einame ir kaip turėtume sugebėti.

Ponas Smithas buvo užsivilkęs plačiabriaunę skrybėlę, kurią jis buvo nuleidęs už akių, ir kadangi visi vyrai nešiojo to paties modelio skrybėles, su tam tikrais sunkumais aš jį išskyriau iš minios.

Pagaliau mes išsilaisvinome, jis trenkėsi šalutine gatve ir padarė vieną ar du staigius posūkius į dešinę ir kairę. Vis sutemo, ir atrodė, kad mes einame pro drąsią miestelio dalį, nelabai apšviestose gatvėse buvo mažai žmonių, ir šie keli buvo nepriekaištingiausio modelio vyrai. Staiga sustojome prieš kampinį namą, prie durų stovėjo žmogus, matyt, kažkokiam vaizdui, ir aš pastebėjau, kad jis ir Smithas smarkiai žvilgčiojo vienas į kitą.

Mūsų pinigai yra geri, žinote. Aš tylėjau, klausiausi šio dialogo ir galvojau, ką tai reiškia. Smithas pradėjo nekantriai vaikščioti gatve aukštyn ir žemyn, o vyras Evansas vis dar stovėjo prie jo durų.

Jis davė aštrų švilpimą, ir aš pamačiau, kaip jis tyliai, laisvalaikiu žvilgteli į mane, tarsi norėdamas įsitikinti savo veidu dar kartą. Aš galvojau, ką visa tai gali reikšti, kai bjaurus, pasviręs vaikinas priėjo prie šono, vedžiodamas du neapdorotus kaulus. Mes kartu leidomės į besikaupiančią tamsą, quem ja usou kūnas greitai lieknas neilgai trukus pažvelgiau atgal ir pamačiau tolimą lygumą už mūsų, miestelio žiburiai silpnai mirgėjo; ir priekyje pakilo į kalnus.

Smitas užtikrintai vedė savo žirgą nelygiu takeliu, lyg jis būtų važiavęs palei Piccadilly, ir aš kuo geriau sekiau jį. Aš buvau pavargęs ir išsekęs ir beveik nieko neįžvelgiau; Jaučiau, kad takelis buvo laipsniškas pakilimas, ir šen bei ten pamačiau didelius riedulius prie kelio. Važiavimas man padarė, bet paliko nedidelį įspūdį; Aš prisimenu, kaip važiavau per tankų juodąjį pušyną, kur mūsų arkliai turėjo pasirinkti kelią tarp uolų, ir aš atsimenu savitą retėjančio oro poveikį, nes mes vis dar vis aukščiau ir aukščiau.

Tai Blue-Rock parkas. Jums patiks rytoj vaizdas. Iš grubiai atrodančio namo išėjo vyras, pasiėmęs arklius. Viduje mūsų laukė keptas kepsnys ir šiurkštus viskis.

Cistitas 14 metų

Buvau atvažiavęs į keistą vietą. Buvo trys kambariai - kambarys, kuriame vakarieniavome, Smitho ir mano pačios kambariai. Kurtas senas žmogus, dirbęs darbus, miegojo tvarte, o kitą rytą atsibudęs ir išėjęs iš darbo radau, kad namas stovi tarsi kalvoje; pušų gumulėliai ir kai kurios milžiniškos melsvai pilkos uolienos, stovėjusios čia ir ten, tarp medžių, davė vietą Mėlynosios Roko parkui. Iš kiekvienos pusės mus supo snieguoti kalnai, oro kvapas buvo kaip vynas, o lipdamas ant šlaito ir pažvelgęs žemyn galėjau pamatyti, kad, kiek tai susiję su bet kokia žmonių draugyste, aš taip pat galėjau būti sudužęs.

Vienintelis žmogaus pėdsakas, kurį mačiau, buvo grubus rąstinis namas, kuriame aš miegojau, ir nežinodamas nežinojau, kad panašūs namai yra palyginti lengvu atstumu, nes atstumas skaičiuojamas Uolienose.

Tačiau šiuo metu mane užklupo visiška, bauginanti vienatvė, ir mintis apie didelę lygumą ir didelę jūrą, atsiskyrusią nuo mano pažįstamo pasaulio, pagavo mane už gerklės ir susimąsčiau, ar turėčiau ten mirti.

Tai buvo baisus momentas, ir aš to dar nepamiršau. Žinoma, man pavyko užkariauti savo siaubą; Aš sakiau, kad turėčiau būti stipresnis už patirtį, ir apsisprendžiau padaryti viską, kas geriausia. Tai buvo pakankamai grubus gyvenimas, pakankamai šiurkštus lakštas ir nakvynė. Aš buvau palikta visiškai sau. Smitą, kurio aš beveik niekada nemačiau ir nežinojau, kada jis buvo name.

Aš dažnai galvojau, kad jis buvo toli, ir nustebau išvydęs jį iš savo kambario, užrakindamas duris už jo ir įdėjęs raktą į kišenę; ir keletą kartų, kai maniau, kad jis užsiėmęs savo kambaryje, mačiau, kaip jis ateina su savo batais, uždengtais dulkėmis ir purvu. Iki tol, kol darbas eidavo į priekį, aš mėgavausi visišku sinusiniu gydymu; Aš neturėjau nieko kito, kaip tik vaikščioti po slėnį, valgyti ir miegoti.

Prie vieno ir kito dalyko pripratau prie gyvenimo ir sugebėjau pasidaryti gana patogų, laipsnių link pradėjau toliau nuo namų ir tyrinėti šalį. Vieną dieną aš apsisprendžiau patekti į kaimyninį slėnį ir netikėtai priėjau prie būrio vyrų, pjovusių medieną.

Aš nuėjau prie jų tikėdamasis, kad galbūt kai kurie iš jų gali būti anglai; visais gudrybės greitai numesti riebalus jie buvo žmonės, ir aš turėčiau išgirsti artikuliacinę kalbą, nes mano paminėtas senukas, be to, kad buvo pusiau aklas ir kurčias, buvo visiškai kvailas, kiek aš jaudinau.

Buvau pasirengusi būti sutikta grubiai ir be didelių mandagumo formų, tačiau gauti niūrūs žvilgsniai ir trumpi griežti atsakymai mane nustebino. Mačiau, kaip vyrai keistai žvelgia vienas į kitą, ir vienas iš jų, nutraukęs darbą, ėmė pirštu šautuvą, ir aš buvau įpareigotas grįžti į savo kelią, keikdamas likimą, kuris mane atvedė į kraštą, kur vyrai buvo žiauresni nei pačios brutalios.

Gyvenimo vienatvė pradėjo mane gąsdinti kaip košmaras, ir po kelių dienų nusprendžiau nueiti į savotišką stotį, esančią už kelių mylių, kur buvo laikoma grubi užeiga medžiotojų ir turistų apgyvendinimui. Anglų ponai retkarčiais sustojo ten nakvoti, ir aš pagalvojau, kad galbūt pateksiu į kažkokį geresnį manierą nei šalies gyventojai. Radau, kaip tikėjausi, būrį vyrų, gulinčių prie viešbučio, esančio rąstinio namo durų, ir artėdamas arčiau pamačiau, kad galvos yra sudėjusios ir atrodo sukeistos, o eidamas šešis ar tris septyni spąstais spoksojo į mane akmeniškai žiauriai ir su tam tikru pasibjaurėjimu, kad vienas pažvelgia įkyrią ir nuodingą gyvatę.

Bet šiaip čia yra anglas, kuris neabejoja, ir neabejoju, kad jis mielai jus pamatys. Jaunas vyras, apsirengęs kaip angliškas šalies voverė, priėjo, stovėjo prie durų ir žiūrėjo į mane. Jauno draugo geraširdis angliškas veidas apgaubė, jis griežtai žvilgtelėjo į mane ir paniekos bei baimės gestais atsisuko.

Jis pažiūrėjo į mane juodai ir sukūrė mintį, kad įeis, bet jis apsigalvojo ir susidūrė su manimi. Turite tikėtis pakantumo, kuris negali trukti labai ilgai; kuris iš tiesų gali trukti labai trumpai. Leiskite man tai pasakyti jums, pone, galite pasivadinti anglu ir tempti Anglijos vardą per purvą, tačiau jums nereikia tikėtis jokios anglų įtakos, kuri jums padės.

Jis įėjo į užeigą, o vyrai tyliai stebėjo mano veidą, kai aš ten stovėjau, svarstydamas, ar aš nesipykau. Namo moteris išėjo ir spoksojo į mane, lyg būčiau laukinis žvėris ar meškėnas, o aš atsisukusi į ją ir tyliai kalbėjau. Aš turiu daug pinigų. Ar duosi man ką nors valgyti ir gerti?

Aš šliaužiau namo kaip sužeistas žvėris ir atsiguliau ant savo lovos. Man visa tai buvo beviltiška mįslė. Aš nieko nežinojau, tik apie įniršį, gėdą ir terorą, ir aš šiek tiek daugiau kentėjau, kai praėjau pro namą gretimame slėnyje, o kai kurie lauke žaidžiantys vaikai bėgo nuo manęs šaukdami.

Buvau priverstas vaikščioti, norėdamas rasti užsiėmimą. Aš turėjau mirti, jei būčiau tyliai sėdėjęs Mėlynojo Roko parke ir visą dieną žiūrėjęs į kalnus; bet kur, matydamas žmogų, pamačiau tą patį neapykantos ir pasipiktinimo žvilgsnį. Kartą pervažiavęs storą stabdį išgirdau šūvį ir artimą ausį kulkos nuodingą švilpimą. Vieną dieną išgirdau pokalbį, kuris mane stebino; Sėdėjau už uolos, ilsėdamasis, o du vyrai priėjo takelį ir sustojo. Vienas iš jų buvo įsipainiojęs į kai kuriuos laukinius vynmedžius ir įnirtingai prisiekė, bet kitas juokėsi ir teigė, kad kartais tai buvo naudingi dalykai.

Prisiekęs vyras šaipėsi iš to, ir aš girdėjau, kaip jie atsisėdo ir užsidegė vamzdžius. Tikiuosi, kad jam sekėsi šeimininkui, pone, bet tai negali trukti daug ilgiau. Jūs girdėjote apie tai, kad jis nuėjo pas Jinksą ir bandė savo varinį puodelį, bet jaunasis britas jį nuvertė gana nemažai, galiu pasakyti. Žinote, kaip jie sutvarko negrus? Po to jie pasitraukė, o aš vis dar gulėjau už uolos, prakaitas liejo mano veidą. Aš buvau tokia ligota, kad vos negalėjau atsistoti, ir lėtai eidavau namo kaip senas vyras, atsiremdamas į savo lazdą.

Aš žinojau, kad du vyrai kalbėjo apie mane, ir žinojau, kad mane laukia baisi mirtis. Tą naktį negalėjau užmigti. Aš mąsčiau ant grubios lovos ir kankinausi, kad išsiaiškinčiau yra karinio jūrų laivynas to prasmę.

Pagaliau labai negyvą naktį aš prisikėliau iš lovos, apsivilkau drabužius ir išėjau. Man nerūpėjo, kur ėjau, bet jaučiau, kad privalau vaikščioti, kol nepavargau. Buvo giedra naktis naktį, ir po poros valandų radau artėjantį prie nesąžiningos reputacijos vietos kalnuose, gilios plyšio uolose, žinomo kaip Juodoji įlankos Cañon.

Prieš daugelį metų čia buvo stovyklavę nelaimingi anglai ir anglai, kurie buvo apsupti indų. Jie buvo paimti į nelaisvę, pasipiktinę ir užmušti beveik neįsivaizduojamais kankinimais, o grubiausi gaudytojai ar miškininkai suteikė kaštonui plačią prieplauką net ir dieną.

Trupinėdamas per tankią krūmyną, kuris užaugo virš kazono, išgirdau balsus ir susimąsčiau, kas tokiu metu gali būti tokioje vietoje, aš eidavau atidžiau vaikščiodamas ir keldamas kuo mažiau triukšmo. Pačiame uolų krašte augo puikus medis, quem ja usou kūnas greitai lieknas aš gulėjau ir žiūrėjau iš už bagažinės. Juodoji įlankos Cañon buvo žemiau manęs, mėnulio šviesa ryškiai spindėjo į jos gilumą nuo vidurio vidurio ir liejo šešėliai lyg juodi kaip mirtis nuo smailios uolos, o visa kitoje pusėje esanti skaidri pusmėnulys, ištiesęs kazoną, buvo tamsoje.

Retkarčiais lengvas šydas užtemdydavo mėnulio šviesą, nes per mėnulį bėgo plėvesotas debesis; ir stiprus vėjas pūtė gūsingas per įlanką. Turskiej Język polski na Wileńszczyźnie opracowała I. B e d n a r c z u k L e s z e k Litewsko-słowiańskie pogranicze językowe w pierwszej połowie XX wieku w świetle badań Olgierda Chomińskiego. Č e k m o n a s Va l e r i j u s O bilingwizmie polsko-litewskim i litewsko-polskim na Dence czyli na północno-wschodnich obszarach Wileńszczyzny.

Warszawa: Elipsa, 28— G r e k - P a b i s o w a I r y d a O charakterze związkόw języka litewskiego z gwarami rosyjskimi i polskimi. G r e k - Pa b i s ow a I r y d a Językowa rzeczywistość quem ja usou kūnas greitai lieknas Kresach pόłnocno-wschodnich.

Warszawa: SOW, — G r i n a v e c k i e n ė E l e n a Lietuviškos kilmės leksika Aukštadvario lenkų šnektoje. G r i n a v e c k i e n ė E l e n a Lietuviškos kilmės leksika Lietuvos paribio baltarusių šnektose. L a u č i ū t ė J ū r a t ė Baltiškos kilmės vardažodžių galūnių likimas šiaurės slavų kalbose. R i e g e r J a n u s z Polszczyzna gwarowa na Litwie. Słownictwo polszczyzny gwarowej na Litwie. Warszawa: DiG, 11— R u t k o w s k a K r y s t y n a Lituanizmy leksykalne w gwarach polskich na Litwie.

Warszawa: DiG, 73— R u t k o w s k a K r y s t y n a Z zagadnień chronologii zapożyczeń litewskich w gwarach polskich z terenu Litwy. R u t k o w s k a K r y s t y n a Świadomość narodowa a język ludności wiejskiej na pograniczu polsko-białorusko-litewskim. R u t k o w s k a K r y s t y n a a: Język a tożsamość na pograniczu polsko-litewskim. Warszawa: SOW, 53— R u t k o w s k a K r y s t y n a O pojemności semantycznej zapożyczeń leksykalnych z języka litewskiego funkcjonujących w polszczyźnie gwarowej na Litwie.

Księga jubileuszowa na lecie Litwy, red. Mędelska i Z. Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, — Aspekt semantyczny i etnolingwistyczny. S m o c z y ń s k i Wo j c quem ja usou kūnas greitai lieknas e c h Język litewski w perspektywie porównawczej.

Kraków: Wydawnictwo UJ, — Studia o języku i społeczeństwie. Warszawa: Wydawnictwo UW, —, — Te k i e l s k i K r z y s z t o f Lituanizmy leksykalne w dialekcie okolic Podbrzezia i Niemenczyna.

Tu r s k a H a l i n a O powstaniu polskich obszarów językowych na Wileńszczyźnie, wstęp i opr. Vilnius przedruk z r. U r b u t i s V i n c a s 1 : Dabartinės baltarusių kalbos lituanizmai. U r b u t i s V i n c a s 2 : Dabartinės baltarusių kalbos lituanizmai tęsinys.

U r b u t i s V i n c a s Slavų kalbų pseudobaltizmai. Kielce: Wyższa Szkoła Pedagogiczna, — Fonetyka, fleksja, słownictwo. Wrocław: Quem ja usou kūnas greitai lieknas Narodowy im. Vilnius: Mokslas, — Vilnius: Mokslas, 46—52, 61— Vilnius: Mintis, 3— The expressions recorded in the dense areas where the Polish language is primary, that is in the Vilnius and Trakai regions as well as in parts of the Širvintos and Molėtai regions, have been analysed.

The comparative chronological analysis of lithuanian borrowings as well as the analysis on the transfer of the Baltic lexis into the Slavic dialects have been made. The verification of the historical dictionaries and vocabulary collected in the lexical studies of dialects shows that these expressions form several chronological layers from the sparsely used 16th centuary borrowings till the latest borrowings that continue penetrating.

The thematic comparison may indicate the variety of inter-ethnic relations on the former lands of the Grand Duchy of Lithuania. The inderect borrowings dominate due to the fact that a lot of borrowings penetrated into the Polish dialects through Belarusian.

This fact may be used as a linguistic evidence confirming the thesis about the Belarusian origins of the new Polish dialects in Lithuania. Įteikta m. Jano Karlovičiaus indėlis į dialektologijos tyrimus. Didžiausią šio indėlio dalį sudaro autoriaus parengtas Lenkų tarmių žodynas. Veikalas buvo didžiulis lūžis lenkų tarmių leksikografijoje, be to, jis yra pirmasis visų tarmių žodynas ne tik lenkų, bet ir apskritai slavų kalbų plote. Karlovičius vertinamas ir kaip puikus mokslinės veiklos organizatorius.

Mokslininko organizacinės pastangos geriausiai atsispindi Vilniaus valstybės istorijos archyve saugomoje medžiagoje, ypač laiškuose, kiek mažesniu mastu — Lenkijos archyvų medžiagoje. Ekologiškos plonos hatasos, atsižvelgiant į Kazimiero Nitčo m.

Research Council of Lithuania. Sutarties numeris: Nr. His organizational efforts are presented chiefly on the basis of archival materials, mainly correspondence preserved e. Dialektologijos puoselėtojo Jano Karlovičiaus veiklos mokslinių tyrimų svarba Janas Karlovičius — daug nusipelnė puoselėdamas lenkų dialektologiją, nors šiandien jis prisimenamas tik kaip šešių Lenkų tarmių žodyno — pirmojo lenkų kalbos, ir netgi apskritai slavų kalbų, visų tarmių žodyno — tomų autorius.

Karlovičius daug metų buvo nepagrįstai ir aštriai kritikuojamas kaip kalbininkas leksikografas ir dialektologastačiau dabar jis atrandamas ir vertinamas iš naujo plg.

Koniusz ; Okoniowa; Karaś; Rutkowska Jau anksčiau eilinės su jo asmenybe ir veikalu susijusios metinės buvo postūmis apmąstyti jo mokslinę kūrybą ir analizuoti dialektologinius pasiekimus Perzowa Nors Stanislovas Urbančikas Stanisław Urbańczyk Karlovičių nelabai vertino kaip lingvistą ir jo mokslinę veiklą aprašė labai paviršutiniškai, lenkų kalbotyros istorijai skirtoje monografijoje pabrėžė jo organizacinius gebėjimus, įvardydamas jį kaip žymų mokslinės minties skleidėją Urbańczyk 98— Panašiai rašė ir Henrika Pežowa Henryka Perzowa Perzowa ; Koniusz ; Okoniowa ; Karaś Janas Karlovičius — arealinių etnografijos tyrimų iniciatorius ir organizatorius Karlovičiui kaip kalbininkui dialektologui skirtuose darbuose iki šiol pabrėžiama jo Lenkų tarmių žodyno autorystė, nurodant keletą nedidelių dialektologinių publikacijų, kurios nebuvo itin svarbios besiplėtojančiai lenkų dialektologijai.

Tai Gwara kaszubskaO ile należałoby uwzględniać narzecza ludowe w gramatykach plg. Perzowa Tačiau Karlovičius kaip dialektologas vertinamas ne dėl šių darbų. Reikia prisiminti, kad jo indėlis į dialektologijos tyrinėjimus yra žymiai didesnis, nei iki šiol buvo rašoma. Per mažai iškeliama ir vertinama jo veikla, susijusi su arealinių dialektologijos tyrinėjimų inicijavimu ir organizavimu. Visuomet pabrėžiama jo iniciatyva organizuojant arealinius etnografijos tyrimus, tačiau jų negalima vertinti atskirai, be sąsajų su tarmių tyrimais.

Karlovičiui etnografijos tyrinėjimai, į kuriuos jis entuziastingai įsitraukdavo ir kuriuos planavo bei organizavo, apėmė tiek tipinius etnografijos, tiek dialektologijos tyrinėjimus.

Językoznawstwo, gałąź nauki nowa, owoc myśli XIX wieku dopiero [ Koniecznie potrzebny jest nam jak najobszerniejszy słownik prowincjonalizmów powiatowszczyzn [ Šiame darbe autorius reikalauja rinkti tiek išskirtinai etnografinę, tiek su liaudies kalba ir kultūra susijusią medžiagą.

Kalbotyra, nauja mokslo šaka, XIX amžiaus minties vaisius [ Mums būtinas kuo išsamesnis provincionalizmų pavieto žodžių žodynas [ Dauguma jų buvo Karlovičiaus redaguojamo etnografinio laikraščio Wisła bendradarbiai, tekstų, skirtų liaudies kultūrai, autoriai, dažnai kaimų ar nedidelių regionų tarmių žodynėlių autoriai.

Pavyzdžiui, Lietuvos valstybės istorijos archyve Karlovičiaus kolekcijoje F išliko daug jam skirtų laiškų, kuriuos parašė etnografai-dialektologai, šiandien žinomi tik siauram mokslininkų ratui3: Juzefas S. Ziemba Józef S. ZiembaSłownik prowincjonalizmów powiatu będzińskiego gubernia piotrkowska autorius, Augustas Vžesniovskis August WrześniowskiSpis wyrazów podhalańskich autorius, Janas Sembžyckis Jan Sembrzyckinedidelės publikacijos apie Mozūrų tarmę trečiame laikraščio Wisła tome autorius, Juzefas Lepkovskis Józef ŁepkowskiWiadomości o Szląsku autorius, Ignacija Piontkovska Ignacja PiątkowskaKarlovičiaus LTŽ šaltinių sąraše įvardyta kaip rankraštinio Sieradzo tarmės žodynėlio autorė, Melanija Parčevska Melania Parczewskam.

Monografia historyczno-geograficzna su tarmių žodžių žodynėliu autorius, Karolis Matijasas Karol MátyásSłowniczek gwary ludu zamieszkującego wschodnio-południową najbliższą okolicę Nowego Sącza autoriusŠčensnas Jasčebovskis Szczęsny JastrzębowskiLTŽ šaltinių sąraše įvardytas kaip rankraštinio Radomsko tarmės žodynėlio autorius.

Šią Karlovičiaus veiklą gerai apibūdina Ignacijos Piontkovskos laiškas, kuriame pateikiamas asmenų, sutikusių bendradarbiauti su Wisła renkant ir siunčiant etnografinę ir dialektologinę medžiagą4, sąrašas: 1. Prulinskis Pruliński iš Klobucko Kłobucko2. Katalikiškos gimnazijos direktoriaus pa­ reigos tuos įsipareigojimus tik sąlygiškai pastumia į antrą planą. Paga­ liau ir mokyklos direktoriaus vietos quem ja usou kūnas greitai lieknas, nes ji - tik laikinai reikalinga dėl lėšų pragyventi, kol pinigų daugiau duos kūryba - lite­ ratūra.

Vingrus romano siužetas neleidžia skaitytojui pamiršti Liucijos ir parengia Liudo Vasario ir dar vienos moters - Auksės - susitikimą. Mišių dalies. Vyro ir moters jausmas nėra vienintelė meilės forma. Meilė - daugiaveidė. Poezija taip pat yra meilė. Paskutiniame romano epizode, kuriame Liudas Vasaris po ilgų svarstymų apsisprendžia išsižadėti ku­ nigystės ir sėda prie stalo rašyti pareiškimo NN vyskupystės kurijai, jo atmintyje randasi ir nyksta nuo kūdikystės patirti gelminiai vaizdai.

Ilgametė Liudo Vasario abejonių, kančios ir kūrybos patirtis per­ teikiama greitakalbe - plačiai neaiškinant, pasitikint skaitytojo at­ mintimi ir vaizduote. Kodėl ryškesni vaikystėje matyti debesys, Aušrakalnį supantys miškai, tėvo sukurtas laužas, Šešupės krantai, semi­ narijos koplyčia, dvasios tėvo balsas, Katedros Nepažįstamoji ir Liucė, pirmosios mišios, Kalnynų parapijos gyvenimo vaizdai, baronienės juokas ir kalbos?

Tad kam buvo papasakota Liudo Vasario gyvenimo istorija, kas jos 19 pabaigoje yra kitaip nei pradžioje? Ką aš, kaip skaitytojas, patiriu skaitydamas skubančias į pabaigą romano eilutes? Panašu, kad taip pajausta dvasia randasi, anot Algirdo Juliaus Grei­ mo, kaip estezė, kaip visų ribų santalkos blyksnis.

Sakyčiau, tikėjimas, meilė ir poezija - tieji pagrindiniai vyraujan­ tys motyvai ir išpažinimų stimulai romano epiloge minimoje šviesoje sutampa.

Išpažinimai romane nėra tik nuodėmių išpažintis ar kaltės prisipažinimai, kurie skaitytojui pirmiausiai asocijuojasi dėl veikalo dalių paantraštėse įrašytų žodžių iš šv.

Tai - tik skirtingos, bet vienodai gilios patirtys. Meilė, kaip tikėjimo šaltinis ir kūrybos forma, labai individuali­ zuoja ir tikėjimą, ir kūrybą.

Kas galėtų pasakyti, ką tiki ir kaip tiki išsivadavimo šviesos nutviekstas Liudas Vasaris? Galime tik spėti, kad jis ne tik formaliai ar arbata gali atsikratyti pilvo riebalų nuo Katalikų Baž­ nyčios, kuriai tiek daug metų atstovavo, bet jau ir turi atradęs kitų savų tikėjimo kelių.

Tik ar galima krikščionybė be Kristaus? O jeigu ne ji, tai koks tas kelias į Dievą? Romano antraštė ir jo dalių paantraščių asociacijos su šv. Mišių eiga tarsi sustabdo aukos liturgiją, jai neprasidė­ jus, palieka skaitytoją toli nuo jos pabaigos - atsisveikinimo žodžių18, 18 Jte, Missa estu lot. Mišių litur­ gijos baigiamąjį atsisveikinimą Bažnyčios tradicija supranta kaip siuntimą, kaip misijos suteikimą, kaip raginimą eiti į pasaulį ir skelbti bei liudyti Eucharistijos liturgijoje išgyventą Kristaus buvimo su žmonėmis slėpinį.

Šviesos metafora pakeičia šešėlio metafo­ rą, o naujos šv. Mišių reikšmės nežinome - mums ji, matyt, pernelyg individuali - labai vasariška.

Tiesa, pro krikščioniškąją Vakarų Euro­ pos kultūrą kol kas prasiskverbia Antikos, senovės graikų tikėjimų šviesa. Tikėtina, kad Liudas Vasaris įžiūrėjo ir kitokią - mitologinę baltų šviesą, senojo lietuvių tikėjimo blyksnius.

Kokia yra ekskunigo ir jo mūzos Auksės meilės galia? Juk gal nuo jos priklausys quem ja usou kūnas greitai lieknas Liudo Vasario tikėjimas Maža pasakyti, kad tai gal bus poetą ar dramaturgą šildanti šeimos židinio liepsna. Ne ką lengviau įminti būsimos - naujos - Liudo Vasario kūrybos mįslę. Gal padėtų analogija su mums jau žinomu visu autoriaus gyvenimu? Kai šviesu, ne tik altoriai, bet ir visi daiktai turi savo šešėlius. Visi mūsų giliųjų gyvenimo būsenų išpažinimai yra artimi geram roma­ nui, tačiau ne kiekvienas geras romanas yra taip arti gyvenimo, kad pats šviestų viso žmogaus pasaulio šviesa ir padėtų ne tik autoriui, bet ir skaitytojui išsiveržti iš dvasią stingdančio šešėlio.

Pabaigai lieka keli sakiniai, kuriuos ketinau įrašyti pradžioje. Kai m. Skatinamas poros vyresnių rašytojų - poeto Anta­ no Jasiūno ir prozininko Jono Mikelinsko, atidėjau į šalį filosofines knygas ir rengiau spaudai pirmąjį novelių rinkinėlį. Ji paliko didelį įspūdį, tačiau tik šiandien aiškiai regiu, kad, neperskaitęs kelissyk romano, itin giliai psichologiškai prista­ tančio paties autoriaus dvasinį patyrimą ir jo egzistencinius lūžius, nieko gilesnio negalėčiau pasakyti apie jo eilėraščius.

Mykolaičio-Putino Pasaulis yra vienas ir vientisas. Jisai žinojo, kad leisdamas šias knygas susilauks daug priekaištų iš to luomo, kurio gyvenimo kampelį čia pabandė praskleisti. Ši­ tas luomas, dėl visai suprantamų priežasčių, bodamas la­ biau negu kiti savo prestižo ir autoriteto, ypačiai jautriai reaguoja į kiekvieną pasikėsinimą parodyti intymaus kas­ dienio, pasakyčiau, grynai žmogiško jo gyvenimo vaizdą. Jis dar sutiktų būti piešiamas, o gal apsiimtų ir papozuoti kilnioj, šventadieniškoj ir pareiginėj pozoj, bet kasdieniškai niekados.

Tačiau literatūra, siekdama pilno gyvenimo vaiz­ do ir norėdama atkurti žmogaus arba žmonių grupės ne tik išeiginį veidą, bet ir tamsiausias dvasios užkampes, nenori pripažinti jokių privilegijų nei atskiriem individam, nei gru­ pėm, nei luomam.

Nenorėtų tokių privilegijų pripažinti, tar­ naudamas literatūrai, nė šių knygų autorius. Šitas autoriaus nusistatymas dar labiau stiprėja, kai iš bendrųjų sumetimų jis eina į konkrečius lietuvių visuome­ nės ir literatūros klausimus. Lietuvos kunigija - nes apie ją 25 čia kalbama - labiau negu kuri kita yra susipynusi su visuo­ menės gyvenimu ir jo įvairiais reikalais ir dėl to labiau negu kur kitur sukasdienėjusi. Lietuvos kunigas buvo ir ūkinin­ kas, ir kooperatininkas, ir finansininkas, ir politikas, ir dip­ lomatas, ir ministeris, ir gydytojas, ir dievai žino dar kas.

Jis agitavo mitinguose - jis ir šiandien dar aktyviai dalyvauja politinių partijų rietenose.

Vincas Mykolaitis Putinas Altoriu Sesely

Lietuvos kunigas buvo taip pat ir literatas: kartais apysakininkas, bet dažniau poetas. Jo kūryba gana įvairi, ne visumet dvasiška, bet visumet su spe­ cifišku atspalviu, taip pat kaip ir visas jo veikimas visuome­ nėj. Lietuvos kunigas, labai dažnai varu atvarytas į semina­ riją, o kartais įstojęs ten per nesusipratimą, viliojamas sveti­ mų idealų, surinko savyje visokeriopų gabumų ir talentų. Ar jis juos auklėjo, ar žudė?

Ar jie jame derinosi, ar pjovėsi? Ar kunigišką jo charakterį jie stiprino, ar skaldė? Kas maiti­ no lig šiolei Lietuvos kunigo idealizmą ir koks tas idealiz­ mas? Kaip eina vyriausiojo tiesioginio kunigo idealo reali­ zavimas Lietuvos bažnyčioje? Kas kartas nuo karto pastūmi vieną kitą gabų Lietuvos kunigą mesti kunigavimą, kaip jis prie to prieina ir koks jo likimas?

Štai visa eilė visuomeni­ nių, religinių ir psichologinių problemų, kuriom pravartu pasirodyti ir quem ja usou kūnas greitai lieknas literatūroje. Šių knygų autoriui jau nuo daugelio metų ypatingai knie­ tė du klausimai: 1 kunigavimo ir poezijos kūrybos santy­ kis, 2 nukunigėjimas, arba ekskunigo problema.

Autoriaus nuomone, šie du klausimai tėra du iš daugelio konkrečių priėjimų prie tos abstraktiškos mįslės, kuri paprastai vadi­ nama pašaukimu. Šitai ir sudaro jo knygų idėjinį pagrindą. Jisai žinojo taip pat, kad jo romano vyriausi personažai nėra tipiški, kad jie tėra iš atskirų grupių išsiskirią individai, o gal ir iš­ imtys; autorius sutinka juos laikyti ir tūleriopo negalavimo simptomais.

Bet ar ne išimtys gyvenime dažniausiai mus kliu­ do? Ar ne iš išimčių geriau suprantame dėsnį, ar ne iš simp­ tomų pažįstame ligą? Be to, ir grynai meniški sumetimai palenkė autorių imti savo veikalui medžiagos iš dvasiškių luomo. Kaip tapytojas ieško savo paveikslam jo kūrybinį pajėgumą žadinančių mo­ delių, įdomių veidų ir peizažų, taip lygiai ir apysakininkas renkasi atkurti tokį gyvenimą ir tokius žmones, kurie duotų jam įdomių situacijų, įspūdingų konfliktų ir drąsių galimy­ bių.

Tokis ir yra kunigo gyvenimas. Čia kiekvieną širdies pajudėjimą, kiekvieną sąžinės refleksą, kiekvieną pagaliau veiksmą vertina daug griežtesni dėsniai, Dievo vardu uždė­ ti, o žmonių sankcionuoti.

Autorius būtų laimingas, jeigu šiuos sumetimus jo knygos bent iš dalies pateisintų.

svorio netekimas herpes simplex

Nica, m. Krūptelėjęs jis atmerkė akis ir valandėlę negalėjo susivokti kame esąs. Buvo lygiai 5 valanda šalto rudeninio ryto.

Acta Linguistica Lithuanica

Pro langą sroveno šėma, ūkanota priešsaulėtekio šviesa. Siauras, bet nuostabiai ilgas kambarys sken­ dėjo dar šešėliuose. Tačiau Liudo kaimynai, taip pat kaip ir jisai pažadinti negailestingo skambalo, jau spurdėjo kiek­ vienas prie savo lovos, ir netrukus subarškėjo metaliniai di­ džiulės prausyklos kranai. Ak, juk tai seminarija! Liudas dar tebekovojo su paskutiniu nutraukto miego antplūdžiu, bet jo artimiausias kaimynas Jonas Variokas, kuris paprastai pamesdavo lovą vienas iš paskutiniųjų, jau buvo pakilęs ir praeidamas negailestingai nuplėšė nuo jo antklodę.

Vasaris šoko iš lovos ir ėmė pasku­ bomis rengtis. Staiga jis atsiminė, kad šiandien ir diena ne­ paprasta. Šiandien štai jie baigia ilgas, 5 dienų rekolekcijas ir pirmą kartą užsivilks sutanas. Šita mintis nuvėrė Liudą Vasarį nuo galvos iki kojų, ir jis pasijuto pagautas iškilmin­ gos to ryto nuotaikos, taip pat kaip ir kiti jo draugai.

kaip sulieknėti kaip korėjietis

Tuo 29 tarpu visi jie rengėsi dar trumpais, gimnazistiškais savo dra­ bužiais, nes sutanas apsivilks tiktai po meditacijos, eidami klausyti šventų mišių ir pirmą kartą po rekolekcijų priimti šventosios Komunijos.

Greit nusiprausęs ir apsitaisęs, Liudas Vasaris, drauge su ki­ tais skubesniais, spruko į sodą per kelias likusias iki skambučio minutes atsigauti tyru oru ir galutinai nusiblaškyti miegų.

Jis, dar tik porą savaičių išbuvęs šituose mūruose, jau suspėjo pri­ sitaikyti prie seminarijos gyvenimo tempo ir tapti vienu rateliu to didžiulio mechanizmo, kur visą gyvenimą skirsto laikro­ džio rodyklė ir kietas negailestingas skambalo garsas. Mokslo metu, paprastomis dienomis, penktą valandą de­ vyni skambalo smūgiai keldavo juos iš miego. Po pusvalan­ džio 3 skambalo smūgiai šaukdavo juos į koplyčią rytmeti­ nėm maldom ir meditacijai.

Pusiau septintą valandą skam­ bindavo mišiom. Iki aštuntos jie turėdavo pavalgyti pusryčius ir dar kartą atlankyti SanctissimumK Nuo 8 iki 12 kas va­ landa 3 skambalo smūgiai apreikšdavo pamokos pradžią ir galą.

Po 15 minučių skam­ bindavo pietums. Po pietų jie vėl lankydavo Sanctissimum. Iki 2 valandos būdavo laisvas laikas - rekreacija. Antrą va­ landą vienas skambalo smūgis pranešdavo silentium12, kuris trukdavo iki 4 valandos ir būdavo skirtas darbui.

  • Priežasčių dėl kurių turėtumėte mesti svorį
  • Jie stovėjo prie salės durų ir piktai šypsojosi vienas kitam; ir šiuo metu mergina greitai nubėgo laiptais žemyn ir prie jų prisijungė.
  • Kaip mes prarandame riebalus
  • Lamos cistitas vyrams
  • „Trys impozitoriai“ - Arthuras Machenas [ m. Nemokama siaubo istorija] - „MysteryTribune“

I 30 5 skambalo smūgiai vėl juos paleisdavo pertraukai, o po pusvalandžio tas pats skambalas sušaukdavo darbui. Šią pamoką dažnai pakeisdavo quem ja usou kūnas greitai lieknas ir rąžančius. Pusiau septintą valandą 5 skambalo smūgiai šauk­ davo juos vakarienės. Pavalgius lankymas Švenčiausio ir rek­ reacija - pusę valandos žiemos metu bendrojoj salėj, o pa­ vasario metu, kol dar šviesu, sode.

Čia pat dvasios tėvas paskaitydavo ryt ryto meditacijos punktus. Po vakarinių maldų ligi 9 valan­ dos būdavo sacrosanctum silentium, didelis susikaupimo lai­ kas, skirtas dvasios skaitymui ir darbui. Devintą valandą 9 skambalo smūgiai pranešdavo darbo dienos galą. Tada jie dar kartą trumpai lankydavo Švenčiausią ir eidavo gulti. Prieš užmiegant seminarijos regulos ir dvasinio gyvenimo vado­ vų jiem buvo patariama prisiminti rytdieninės meditacijos turinį, kurį buvo girdėję koplyčioj.

Ta geležinė dienotvarkė turėjo šiokių tokių variantų. Ne mokslo dienomis ir šventadieniais jie keldavosi 6 valandą, 11 vai. Advento metu jie eidavo į ankstyvąsias rarotas, o gavėnioj - į be galo ilgus Graudžiuosius verksmus, ku­ riuos giedodavo kartu su visa bažnyčia. Ketvirtadieniais, tuoj po quem ja usou kūnas greitai lieknas, iki 5 vai. Pietum tą dieną duodavo kopūstų. Šeštadie­ niais jie eidavo išpažinties, o po vakarinių maldų būdavo dvasios tėvo konferencija. Kiekvieno mėnesio pradžioj jie laikydavo vienos dienos rekolekcijas, o pradžioj ir pabaigoj mokslo metų, gavėnioj ir prieš šventimus rekolekcijos truk­ davo dienas.

Liudas Vasaris, vos porą savaičių išbuvęs seminarijoj, vi­ so to režimo dar nepatyrė, bet per tą laiką jau visai pripra­ to prie skambalo balso ir, išgirdęs jį, kildavo ir plaukdavo su visa srove išsiliejusių į koridorių klierikų ten, kur tas balsas šaukdavo.

Lig šiol jis negalėjo priprasti tik keliamas iš miego, ir tas ankstybasis skambalo balsas jam vis dar būdavo kaip ir koks netikėtas nelauktas smūgis, nutrau­ kiąs smagiausią jo miego dalį. Ypač pirmomis dienomis jis keldavosi nenoromis, iš lengvo svaigstančia galva ir per rytmetinę meditaciją neužmigdavo tik dėl to, kad jautėsi esąs naujokas.

Liudas jau antrą kartą buvo bežingsniuojąs aplink didoką seminarijos sodą, kai 3 skambalo smūgiai pasuko jį atgal, ir jis drauge su kitais tekinas leidosi į koplyčią, kad nepasivė­ lintų poteriam. Koplyčioj kiekvienas kursas turėjo savo vie­ tą, ir kiekvienas klierikas žinojo, į kurį suolą jam reikia eiti.

Vasario alfabetiška vieta buvo paskutiniame suole. Koplyčia buvo menkai apšviesta ūkanoto, pro grotuotus langus besiskverbiančio rudens ryto ir dviejų žvakių: vie­ nos prie dvasios tėvo ir vienos prie skaitančio maldas klie­ 32 riko klaupkos.

Prieš altorių raudonoj taurelėj silpnai mir­ gėjo aliejinė lempa. Šita koplyčia iš pirmos dienos padarė Liudui Vasariui neiš­ dildomo įspūdžio.

Visados švariai laikoma, tyli ir paslaptin­ ga, ji su savo apvalai suskliaustomis lubomis, su mažučiu altorium, su suolų eilėmis, su klausykla ir vargonais buvo tikra viso seminarijos gyvenimo širdis. Į ją kuone 10 kartų per dieną įplaukdavo ir išplaukdavo tų gyvenimo nepaži­ nusių, bet gyvenimą gydyti besirengiančių jaunuolių banga.

Ir tik joj buvo priežastis ir pateisinimas to kieto gyvenimo, kurį jie tuose mūruose leido, išsižadėdami savo laisvės, jau­ natvės ir visų pasaulio vilionių. Liudui Vasariui iš pirmos dienos ypač į akį krito ant iš­ gaubtų koplyčios sienų iš abiejų pusių nupiešti šv. Aloyzo Gonzagos ir šv. Stanislovo Kostkos didesni už natūralų dydį paveikslai. Tai buvo dvasiškos jaunuomenės, klierikų šven­ tieji globėjai.

Ir tyliomis dienos valandomis, kuomet koply­ čia būdavo tuščia, ir svirduliuojančioj žvakių šviesoj, kada ji būdavo pilnutėlė dvasiškus pratimus atlikinėjančių sutonuotų jaunuolių, tie du keistai išlinkę šventieji su sutanomis ir kamžomis, nekaltais veidais ir aureolių apsuptomis galvo­ mis, būdavo apgaubti kažko nesuprantamo, mistiško, pa­ slaptingo.

Liudas Vasaris, įsižiūrėjęs į tuos didžiulius paveiks­ lus, visados pajusdavo gilios pagarbos, bet taip pat ir prieta­ ringos baimės jausmą. Jisai dažnai įsivaizduodavo, kaip tai būtų baisu, jeigu reiktų jam nakčia vienam pasilikti šitoj apy­ tamsėj koplyčioj, tų dviejų didelių, nebylių, šventų jaunuo­ lių draugystėj.

Mėgdamas save jaudinti tokiais vaizdais, jis 33 tarsi jautė, kokių didelių dvasios sukrėtimų teks jam ilgai­ niui patirti šitoj pačioj koplyčioj, tų pačių šventųjų akivaiz­ doj. Ir jau daugeliui metų praslinkus, kada Liudo Vasario gy­ venimas pakrypo visai kitomis vėžėmis, šita koplyčia ir šitie šventieji kartas nuo karto rodydavosi jam sapnuose, primin­ dami naivų, tyrą jaunatvės pasišventimą ir idealizmą.

Visas maldas tada seminarijoj skaitydavo lotyniškai su len­ kiškais įterpimais, o meditacijų punktus lenkiškai. Konfe­ rencijas taip pat sakydavo lenkiškai. Liudas nei tų maldų, nei tų konferencijų iš pradžios nesuprato. Dėl to šios pir­ mosios rekolekcijos jiem, aspirantam lietuviam, buvo dau­ giau laisvo mąstymo ir svarstymo laikas, negu tikrosios re­ kolekcijos.

Tiktai vieną konferenciją dvasios tėvas jiem pa­ sakė lietuviškai. Šitoj konferencijoj jis išdėstė kunigo pašaukimo kilnumą ir motyvus, kurie juos galėjo patraukti į seminarijos sienas. Tada Liudas Vasaris jais galvos sau daug nekvar­ šino. Taip reikėjo, kitaip nebuvo galima - ir tiek. Tik po daugelio metų, kai jisai atsistojo savo gyvenimo pusiaukelėj ir kryžkelėj, kur pašaukimo klausimas buvo jau nebe teore­ tiško svarstymo objektas, bet širdies krauju aplieta gyveni­ mo žaizda, tik tada jam galutinai paaiškėjo j seminariją sto­ jimo motyvų vertė.

Jie nebuvo žemi nei karjeristiški, bet jie taip pat nedaug ką bendra turėjo ir su tikraisiais tiesiogi­ niais kunigavimo uždaviniais: pastoracija, apaštalavimu, Kristaus mokslo skleidimu, dvasiniu tobulėjimu Tėvų no­ ras, žinoma, nusvėrė daug.

Liudas jau nuo pat mažens buvo skirtas leisti į kunigus. Pabaigęs 5 klases, jis, tylus ir klusnus 34 16 metų jaunuolis, nė mėginti nemėgino priešintis geleži­ nei, visa nulemiančiai tėvo valiai ir tylios jautrios motinos norui. Bet tai jam nebuvo sunku, nes ir kiti, tik jam pačiam žinomi sumetimai lenkė jį į seminarijos pusę. Mokinių tarpe, net ir žemesnėse kla­ sėse, tuo metu buvo pasireiškęs didokas patvirkimas. Ypač du atsitikimai pasibaisėjimu sukrėtė Liudo sielą. Vienas jo draugas kartą iš bažnyčios parsinešė Komuniją reikalauti ste­ buklo ir įrodyti, kad joje nesą Dievo.

Dėl to gimnazijoj ir visame mieste kilo negirdėtas skandalas, plačiai nuaidėjęs visoj apylinkėj. Kiekvienam gimnazistui ta proga iš savo tė­ vų ir giminių teko prisiklausyti aimanų, bauginimų ir grasi­ nimų daugiau negu reikia. Bet štai netrukus po to antras Liudo draugas nusišovė, susirgęs Veneros liga, netekęs, kaip jis sakėsi savo raštely, gyvenimo tikslo ir kad gyventi esą nusibodo. Šitie du įvykiai, kaip du likimo pirštai, Liudo są­ žinėj kažkodėl atsikreipė į jį patį.

Taip, jis buvo dar tikįs ir Komunijos už nieką pasauly nebūtų išdrįsęs išniekinti. Bet abejonių turėjo. Juk jis vis dėlto buvo laikomas patikimu ir pažangiu draugu. Jis priklausė vienai slaptai lavinimosi kuo­ pelei, kur buvo aiškinamas pasaulio atsiradimas, evoliucija, dar šis tas iš gamtamokslio visai kitaip, negu moko Bažny­ čia.

Taip bent jam atrodė. Jisai ėjo į religinį krizį ir tikėjimo netekimo kelią. O turimas dar tikėjimas ir tėvų auklėjimo įtaka šaukė jį gelbėtis. Be to, quem ja usou kūnas greitai lieknas buvo dar jo lytinio brendimo metai.

Jis gaudavo iš vieno savo draugo 35 pasiskaityti pseudomediciniškų brošiūrų, kuriose tie klausi­ mai ir laukią jaunuolio pavojai buvo atvaizduoti perdėtai ir efektingai. Daugybė jam žinomų pavyzdžių iš mokinių elge­ sio ir pagaliau draugo nusižudymas tarsi patvirtino tuos išve­ džiojimus ir darė gyvenimą juodą, purviną, bjaurų. Jam kar­ tais atrodydavo, kad jis pats jau stovi ant bedugnės krašto.

Iš kitos pusės - jaunuoliškas idealizmas, entuziazmas, dide­ lių darbų noras. Ir Liudą Vasarį tada jau buvo pagavusi pir­ moji patriotizmo banga. Dirbti Lietuvai! Ką dirbti? Rašto darbais jis jau buvo pasižymėjęs klasėje.

Jis šį tą jau buvo bandęs ir taip sau. Artimesnieji draugai apie jį šį tą jau žinojo ir tikėjosi. Šitos poemos įspūdis jį pavergė ir užbūrė. Maironis jam tapo milžinu, dievaičiu, idealu. O Maironis - kunigas! Paskutiniųjų atostogų metu Liudui teko būti vieno savo giminaičio, ką tik įšvęsto kunigu, primicijose. Kiek čia buvo džiaugsmo, kiek lietuviškų dainų, kiek kalbų! Paėmė jį jau­ nasis kunigas už rankos, ir jiedu valandėlę vaikščiojo sodo takeliais. Girdėjau, kad jau tėvas į seminariją rengiasi vež­ ti?

Daug ką perdeda. Nėr taip baisu, kaip sako tie, kurie ten niekados nebuvo. Važiuok, brolyti, neapsigausi. Lietuvai reikia darbininkų. Kovosime šaunūs lieknėjimo rezultatai rusais ir lenkais. Rašysime, leisime laikraščius, knygas, steigsime draugijas. Štai šis garbiniuotas, skardžiabalsis, sveikata ir gyvybe trykštąs raudonikis jau buvo išvertęs ir išleidęs vieną knygelę. Anas tyrinėjąs Lietuvos istoriją, anas gi, aukštas liesas blondinas, gerai pažįstąs literatūrą ir rašąs kritikos straipsnius, o šitas ilgaplaukis gražuolis turįs nemažą beletristo talentą.

Liudas nudžiugo. Vadinasi, teisybė! Štai kur išganymas!

Lietuvių kalbos skoliniai Lietuvos lenkų tarmėse L enkų, lietuvių ir baltarusių paribio teritorijai būdingas daugiakultūriškumas ir daugiakalbiškumas, suformavęs sudėtingus etnolingvistinius santykius tolimoje praeityje, siekiančioje Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės LDK laikus. Laikui bėgant Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės teritorijoje įvairių etnolektų tik daugėjo.

Jis jau žinojo, kad beveik visi didžiausi lietuvių literatūros vardai priklauso kunigam. O štai dar kiek jų priaugančių! Ir jau po daugelio metų, kai Liudo Vasario gyvenimas pakry­ po kita linkme, jis, prisimindamas šitą sceną sode ir tuos daug žadančius klierikus, karčiai nusišypsodavo: garbiniuo­ tas raudonikis paskendo alkoholy, istorikas žuvo užkampio parapijoj, kritiką po poros metų išvarė iš seminarijos, o ga­ busis beletristas, tapęs kunigu, visai metė rašęs.

Ogi jis pats, Liudas Vasaris?. Patarimai kaip numesti riebalus rankose meditacijai ir maldom, Vasaris tekinas leidosi į viršų vilktis sutaną.

Visi jie, pirmamečiai, dabar tuo buvo užsiėmę. Kelnes quem ja usou kūnas greitai lieknas paslėpti kojinėse arba batų auluose, ant krūtinės užsidėti tam tikrą be susegimo liemenę su bal­ ta, ne po smakru, bet ant sprando užsegama apikakle, vadi­ nama koloratka, pagaliau užsivilkti sutaną, kalbant tam tik­ rą maldelę.

Atlikęs tai, Liudas išsitraukė gražią tetos pado­ vanotą kamžą ir nuėjo į koplyčią. Degė visos žvakės. Mišias rengėsi laikyti pats rektorius, visi klierikai vilkosi kamžas ir stojo į eilę priimti Komuni­ jos. Momentas buvo graudus ir iškilmingas. Aloy­ zo ir šv. Stanislovo veidai. Cistitas — tai šlapimo pūslės uždegimas, kuris išsivysto į šlapimo pūslę patekus patogeniniams mikroorganizmams. Cistitas gali būti ūmus pasireiškiantis staigabesikartojantis recidyvuojantis.

Cistitas gali pasireikšti kaip savarankiška liga ar kartu su inkstų uždegimu pielonefritu. Tai labai dažna liga.

Šiandien ūminis cistitas veikia kiekvieną antrą moterį ir kiekvieną trečią žmogų. Vienintelis skirtumas yra tai, kad moterų ūminis cistatas dažniausiai yra savarankiška liga.

Vyrams ūminis cistitas daugeliu atvejų yra susijęs su tokiomis sunkiomis ligomis kaip prostatitas ir prostatos adenoma. Tinka ir vyrams, ir moterims. Įspėjimai: Jokiu būdu nenaudokite "pėdų šveitiklių" šalinti plaukams-šie šiurkštūs antgaliai gali pažeisti jautresnę odą. Plaukams šalinti naudokite tik kristalų padelius. Nenaudokite ant šlapios odos. Priemonė jautrių kūno vietų plaukeliams šalinti. Masažo antgalis. Pem zos antgalis. Tibeto priemonių naudojimas padidina vyrų potenciją ir atjaunina bet kurios lyties epilepsijos priepuolius, nėštumą ir žindymą, ūminį gastritą, cistitą ir hemorojų, Tibeto lamos, žinomos dėl savo ilgaamžiškumo, tūkstančius metų saugojo.

Vyras yra apsėstas atlikdamas aktyvius veiksmus, kuriais siekiama uždrausto elgesio. Net Dalai Lama sakė, kad kartais gali supykti. Cistitas — šlapimo pūslės gleivinės uždegimas. Šiuo ūmiu uždegimu dažniausiai susergama peršalus, užsikrėtus lytiškai plintančiomis ligomis, kateterizuojant. Jei riebalų deginimas zagrebas gydomas neteisingai, jis gali tapti lėtinis, o gydant, pasveikstama per 10—14 dienų.

Ierosina infekcija zarnu nūjiņa, pneimokoki, trihomonas u. Šlapimo pūslės uždegimas gali pasitaikyti tiek vyrams, tiek. Ji naudojama gydyti cistitą moterims, turinčioms silpnai gyjančias žaizdas ir. Dažnai kartojantis cistitui klimakteriniu periodu, Rytų medicinos atstovai rekomenduoja badauti po valandas kas antrą savaitę, arba po dienų kas mėnesius, o. Jeigu cistitas yra sukeltas infekcijos, perduodamos lytiniu būdu, tuo pat metu būtina gydyti ir partnerį.

Dažniausiai paaiškėja, kad partneris serga uretritu šlaplės uždegimas arba prostatitu priešinės liaukos uždegimaso tai reiškia, kad per lytinius santykius jis nuolat užkrečia partnerę. Cistito milteliai. February 4, Kailiniai iš lamos: kaip išsirinkti ir kur nusipirkti gaminį iš kailio.

Populiarios Temos, Hemorojus ir potencija vyrams.

UDK Lietuvoje daugelis šią knygą yra perskaitę, kai kurie ne po sykį, kiekvienas, manyčiau, apie ją yra bent girdėjęs. Bibliote­ kose galima rasti net šešiolika lietuviškų knygos leidimų1, romanas išverstas į devynias užsienio kalbas.

Cistitas — tai įvairių veiksnių sukeltas šlapimo pūslės uždegimas. Dažniausiai serga moterys. Godayuse is world's first portal specializes only in featuring day activities to help people break their routine without having to travel. Ir mano asmeninė naudojimo patirtis yra susijusi su cistitu. Mano vyro inkstai nesunku, jis paprastai yra sveikas, vasarą išėjo tik oksalato akmuo, o prieš 10 metų jis buvo hospitalizuotas su Dėvėkite tik medvilnę, vilną, lamą, net bambuką. Ir cistitas, ir uretritas - dažnos moterų ligos, ir nebūtinai tų, kurios gyvena intensyvų bei aktyvų lytinį gyvenimą.

It is estimated that 60 new cases and 13 deaths from the disease will occur in 1. Dauguma jų kenčia vyresnio amžiaus vyrams, o ligonio amžius yra 69 metai. Mano vyras pagimdė žoleles ir pagirdė mane beveik 3 metus, bet rezultatas nebuvo, štampuokite ir geriate gerkles per cistitą, nefritą, druskos nusodinimą, artritą, būti atliekamas kitu įdomiu liaudies metodu, tai yra Tibeto lamos patarimas.

Dažnas noras šlapintis, net neseniai pasišlapinus, deginantis pojūtis pūslėje, skausmas, diskomfortas viršgaktinėje srityje, neišsimiegojimas dėl dažno kėlimosi naktį, kartais ir karščiavimas, kraujas šlapime Tai — cistito požymiai. Cistitas — šlapimo pūslės gleivinės uždegimas — dažna ir erzinanti liga. Ja serga įvairaus amžiaus, lyties, profesijos žmonės.

Lama ir 13 mln. Vyras Algimantas, nors ir gimė motituj. Mano vaikystės buvo antsvorio, aš Turiu chronišką pielonefritas ir cistitas.

Vyrų ir moterų lyties organų karpos, gydymas, pašalinimas, priežastys lyties organų quem ja usou kūnas greitai lieknas centro Lamos klinikos paslaugas dėl šių priežasčių: Moterims ŽPV dažnai sukelia drebulys, cistitas, urolitizė ICDkuris. Lamos lama - kupranugarinių šeimos žinduolių gentis. Paplitusios Pietų Amerikoje, Andų kalnuose.

Už tikruosius kupranugarius yra mažesnės, neturi kupros, uodega trumpa. Ir jisai nekantriai, beveik maldaujančiu balsu vos tegalėjo ištarti: - Kaip ne! Aš žinau, kad panelė Liucė Prašau leisti Ji vienu momentu atšoko nuo jo porą žingsnių atgal ir išsišiepusi, pamėgdžiodama jo balsą, praverkšleno: - Prašau leist!.

Viešpatie, kokia nekaltybė!. Klierikas Vasaris taip ir pasiliko bestovįs, suplotas gėdos ir suniekintas dešimt kartų daugiau negu anuomet, per atlaidus. Šitokios aplinkybės tai jis nebuvo numatęs, ruošdamasis į antrąjį susitikimą su Liuce. Jo susikrimtimas buvo tuo didesnis, kad jis čia nieku nesijautė kaltas. Ką gi jis turėjo daryti, jeigu jam ne tik akis, bet ir nos į pradėjo spausti, ir jis ėmė nebetekti krūtinėje kvapo. Ir ko ji įsižeidė? Ne, čia turbūt koks nors nesusipratimas.

Bet įvairūs spėliojimai dėl Liucės pabėgimo priežasties jo nė kiek nenuramino. Jam vis labiau aiškėjo nusimanymas, kad tas "prašau leist" tikrai buvo nevyriškas, mizernas ir juokingas. Jis nuėjo į kitą sodo galą, žiūrinėjo medžius, ieškojo nukritusių obuolių, bet Liucės niekinantis "fi" jam vis tebeskambėjo ausyse. Jis neišdrįso nė pamanyti, kaip dabar jis ją susitiks ir ką jai sakys.

Klieriko Petrylos balsas nutraukė tą jo klaidžiojimą po sodą. Bet Liucė padarė miną, norinti užtarti klieriką Liudą: - Netiesa! Aš mačiau, kad kunigėlis sode poterius kalbėjo. Ir jam visai negaila į seminariją važiuoti.

Kunigas Trikauskas quem ja usou kūnas greitai lieknas jį pro savo pince-nez nuo galvos iki kojų, patakšnojo plaštaka per petį ir tarė: - Taip! O jau davatkėlėm tai bus kas kankinti. Ne taip kaip mes - viens du trys, ir muškis į krūtinę. Dabar Liudas Vasaris kaip turklys įsitraukė į savo lukštą, ir jam jau buvo vis tiek, kas ką apie jį pasakys. Jis matė, kad Trikauskas, o galbūt ir Liucė, laiko jį kvailiuku, ir dėl to būtent jis jautėsi aukščiau stovįs už Trikauską ir už Liucę.

Panašiais momentais jis augdavo ir stiprėdavo taip sparčiai, kai. Iš pat pradžių antrųjų mokslo metų seminarijoj Liudas Vasaris pasijuto daug savarankiškesnis ir sąmoningesnis.

Jis jau dabar turėjo šiokį tokį prityrimą, šiokią tokią praeitį. Pirmaisiais mokslo metais jisai apsiprato su seminarijos tvarka ir dvasia, ir jokių netikėtų naujybių, kurios jį blaškytų ir palaikytų nusimanymą, jog tu esi vis dar menkas, nieko neišmanąs naujokas, jau dabar bijoti nereikėjo.

Apgyvendino jį dabar jau ne bjauriame "labirinte", bet kambary, kuriame iš viso jie buvo tik keturiese. Tiesa, jis į tą kambarį ateidavo tik nakvoti, o dieną turėdavo paskirtą vietą aulėje, bet vis dėlto tai buvo geriau negu "labirintas". Nebuvo nė formarijaus, kuris juos nuolatos laikydavo akyse, kontroliuodavo, šaukdavo visokiem pasikalbėjimam, pamokymam ir kartais prasimanydavo įvairių įkyrių dalykų. Jiem dabar buvo labai malonu nusimanyti, kad jie jau nebe paskutiniai, kad yra jau kitų už juos žemesnių.

Per pirmąsias atostogas Liudas Vasaris vis dėlto gavo progos bent šiek tiek pamatyti. Pagaliau jo pačio intymūs pergyvenimai, tegu ir negausūs ir ne per stiprūs, vis dėlto labiau sutelkė lieknėti vasaros iššūkiui save ir įbraukė pirmuosius bruožus, kuriais paskui išsivagojo visas jo sielos gyvenimas.

Pirmąsias trijų dienų rekolekcijas jis praleido atostogų atsiminimų nuotaikoj. Dvasios tėvas skaitė apie baisių nuodėmių procesijas, apie atgailą ir Dievo malonę, apie pragarą ir dangų, o klierikas Vasaris skendėjo saulėtoj vasaros gamtoj, sukinėjosi savo namiškių tarpe, nagrinėjo klebono Kimšos ir "apaštalo" ginčą, disputavo su studentu arba, kas dažniausiai atsitikdavo, pindavo visokius atsitikimus ir dialogus su Liuce.

Visos šitos vaizdų, minčių ir jausmų nuotrupos tai susmulkėdavo, tai vėl išaugdavo į jaudinančias dramatiškas scenas. Be abejo, Liucės padarytas įspūdis buvo stipriausias iš viso atostogų gyvenimo.

Bet kokio pobūdžio buvo tas įspūdis, Vasaris nesirūpino surasti. Greičiausia, kad tai dar nebuvo įsimylėjimas. Tai buvo tik pirmas nenusisekęs jaunuoliškos ambicijos ir vaizduotės pažadinimas.

17 svarų svorio

Svajodamas apie ją, Vasaris daugiau svajojo apie save, idealizavo ne ją, bet save, ilgėjosi ne jos, bet savo suvyriškėjimo. Dėl to jis, tais laikais taip dar jautrus savo sąžinės dalykam ir net savotiškai "pasiilgstąs" naujų nuodėmių rūšių savo išpažintim paįvairinti, nė karto nebuvo kėsinęsis sudaryti konfesionalui medžiagos iš savo pažinties su Liuce. Tačiau taip pat galimas daiktas, kad jis dėl savo neprityrimo vien nenusimanė, kad ta nerimastis, kurią kėlė jo širdy klebono Kimšos giminaitė, buvo pirmas neaiškus moteriškumo pasiilgimas, pirmas erotiško jausmo pasidrumstimas.

Liucė buvo pirmoji moteris, kuri sužadino Vasario vaizduotę ir jo jaunuolišką ambiciją. Būdamas gimnazijoj, jisai niekad su merginom nesusitikdavo ir jokių pažinčių neturėdavo. Moteriškė tuo metu jam būdavo tiktai bendrinė lyties skirtumo sąvoka, jį intriguojanti ir žadinanti jo smalsumą. Liucė gi pažadino ne smalsumą, bet norą pasižymėti, o gal ir patikti.

El Chombo - Dame Tu Cosita feat. Cutty Ranks (Official Video) [Ultra Music]

Sugretindamas save su Liuce, jis matė visą eilę įvykių skirtumų. Ji buvo drąsi, pasitikinti savim panelė; jis - negražus taip jam atrodėlėtas, baugštus ir nevikrus klierikėlis. Ji niekuo nesivaržė, niekam nesilenkė, kiekvienam, kuris ją užgaus, buvo pasiryžusi kibti į akis; jis gi prieš visus lankstėsi ir buvo pasirengęs bučiuoti ranką kiekvienam, kuris tik panorės ją atkišti.

Bet jis nujautė, kad Liucei vis dėlto patiko, nors ji jį ir pašiepė, ir paniekino. Tad reikia augti, stiprėti, vyriškėti! Ne, ji daugiau negalės jo pašiepti! Pasižymėti Liucės akyse dabar jam atrodė svarbiau, negu įsigyti gerą quem ja usou kūnas greitai lieknas seminarijos vyresnybėj. Šitas noras, kaip mestas į palankią dirvą grūdelis, jame pasiliko ir pamažu ėmė leisti šakneles. Nuo to laiko moterų draugystėj, arba, vaizdžiai kalbant, jų dvasinio spinduliavimo rate, Vasaris jausdavo tūlą dvasios pakilimą, ir jo psichinė energija augdavo greitesniu tempu.

Tokiu būdu, bręstant Vasario asmenybei, vienas galingas šito brendimo veiksnys pasirodė esąs šalia seminarijos auklėjimo numatytų veiksnių, ir dėl to didelė jo sielos gyvenimo dalis ėmė sroventi šalia seminarijos dvasinio gyvenimo vagos.

Nes moteries ir jauno dvasiškio santykius emocinėj srity seminarijos mokslas griežtai smerkė kaip pavojingus, o dažnai net ir nuodėmingus. Kunigas, žadąs visą amžių gyventi nekaltybėj ir griežtai laikytis celibato, žinoma, iš tolo turi vengti moteries, kuri gali susilpninti jo valią tiem pažadam ištesėti. Dėl to seminarija ir visi dvasinio kunig ų gyvenimo vadovai turi išsidirbę visą sistemą, kaip apsaugoti kunigą nuo moteries geriausias būdas prarasti viršutinę kūno riebalų dalį kaip įskiepyti į jo širdį atsparumo jausmus.

Per kiekvienas beveik rekolekcijas seminarijoj Vasaris girdėdavo vieną punktą, paskirtą nagrinėti dvasiškio santykiam su kitos lyties asmenim. Moteris dūšios atžvilgiu, žinoma, yra lygi vyrui. Krikščionybė esą ne tik išvadavo moterį iš vergovės, bet ir išaukštino ją, pastatydama ant altorių Mariją ir šimtus kitų šventų moterų. Tačiau moteris taip quem ja usou kūnas greitai lieknas yra ir sunkiausių nuodėmių priežastis ir kūno aistrų žadintoja.

Klierikas ir kunigas turįs vengti pavojingų pažinčių ir draugavimo su moterimis. Seminarijoj jis būdavo iliustruojamas įvairiais pavyzdžiais iš šventųjų gyvenimo ir kasdieninių atsitikimų.

Būdavo kartojamas vaizdingas vieno Bažnyčios Tėvo palyginimas: vanduo - geras daiktas ir žemė - geras daiktas, o kai sumaišome abudu, pasidaro purvas.

Seminarijos gyvenimo įtakoj kunigo ir moteries santykiai klojasi į tokią schemą: religiniame kulte - moteries garbinimas, kasdieniniame gyvenime - moteries neigimas; poetinėse jaunystės svajonėse - moteries idealizavimas, prozinėj gyvenimo realybėj - moteries niekinimas.

Tikrovės nuovokos, vidurio čia nėra, dėl to kad nė kunigo gyvenime nėra nuoširdaus, paprasto, natūralaus santykio į moterį. Seminarijoj uždarytų, bręstančių arba ką tik subrendusių jaunų vyrų būry retas kuris šiokiu ar tokiu būdu nebuvo susitikęs su patinkama moterimi.

Patikimiausių draugų tarpe atvirumo valandomis jie apie tai išsikalbėdavo, vienas kitam prisipažindavo, net kartais pagailestaudavo dėl savo, amžinų viengungių, likimo. Pasilikę vieni, savo svajonėse tas "sesutes" vaizduodavosi tobuliausiomis, gražiausiomis, švelniausiomis, angeliškomis būtybėmis, bet didesniame būry viešai kalbai tinkamu tonu ir stiliumi laikydavo drėbti kokį niekinamą posakį ar žodį į "bobų" pusę.

Bet tikro cinizmo čia dar nebūdavo. Tikrasis cinizmas atsirasdavo tik vėliau, jau bekunigaujant, ypačiai tarp tų, kurie iš jaunuoliško idealizavimo ir svajonių pereina į praktišką moteries naudojimą ir niekinimą. Toki moterį laiko nieko nevertu, žemu padaru, nieko nereiškiančiu nei kūrybai, nei žmonijos civilizacijai. Klierikas Vasaris, sėdėdamas pirmąsias po atostogų rekolekcijas ir klausydamas dvasiško skaitymo apie kunigo nekaltybę ir jai gresiančius pavojus, atsiminė, kaip jiedu su Petryla šv.

Lauryno atlaidų išvakarėse užklupo tą įtartiną sceną klebonijos sode, ir dvasios tėvo žodžiai tuoj jam įgavo įspėjančios prasmės. Ir jam atrodė, kad jis santykiuos su Liuce taip toli niekad nenueitų. Panašų klausimą buvo uždavęs jam kadaise Variokas, dabar gi jį jau uždavinėjo tikras gyvenimo atsitikimas.

Ir Vasaris dažnai save tuo klausimu bandė. Ir visados nusiramindavo, nes dar nežinojo seno filosofinio priežodžio prasmės: ignoti nulla cupido. Jis taip pat nežinojo, kokių pavojų slepias jo svajingoj, romantiškoj prigimty. Jo išviršinis kuklumas, lėtumas ir bailumas klaidino ne tik kitus, bet ir jį patį. Pavyzdžiui, vieną kartą įvyko toks gana smulkus, bet charakteringas atsitikimas. Buvo praėję jau pora savaičių nuo mokslo metų pradžios. Visas seminarijos mechanizmas jau buvo galutinai susitvarkęs, ir Vasaris jau skonėjosi antrojo kurso klieriko padėtimi.

Refektoriuj ir koplyčioj jų vietos dabar buvo geresnės, o svarbiausia, nereikėjo gyventi nekenčiamame "labirinte". Kambarys, kuriame dabar apgyvendino Vasarį, buvo visai pakenčiamas, o gyventojai, išskyrus vieną lenkelį, visi lietuviai.

Kambario viršila buvo penkto kurso klierikas, linksmas ir malonus vyras, kuris gan laisvai žiurėjo į silenciumus ir į daugelį kitų regulos punktų.

Kartais, jau ir sugulę, jie dar pasikalbėdavo arba net padarydavo kokių nekaltų juokų, ypač jeigu nuuosdavo, kad Mozūro tą vakarą nėra namie. Ir štai po dviejų savaičių tokiam idiliškam šio kambario gyvenimui atėjo galas.

Grįžo į seminariją, dėl ligos pavėlavęs, vienas trečio kurso klierikas lenkas, ir Vasariui buvo įsakyta užleisti jam savo vietą, o pačiam kraustytis į "labirintą", pas pirmamečius, nors pora pirmamečių dėl kažkokių sumetimų buvo apgyvendinti ne "labirinte", bet kambariuose.

Šitas nelauktas ir neteisingas įsakymas sukėlė Vasary dideliausią protesto audrą. Man, antro kurso klierikui, kai du pirmamečiai lieka kambariuose?! Visumet paskutinėj vietoj. Įgrūs kur, ir žinokis. Kitų nenori kliudyti!. O čia dar draugai kiršina ir kursto: - Bijo, kad Vasario nesugadintume.

Tokis šventas vaikas!

geriausia programa padedanti numesti pilvo riebalus

Bet kambario viršila nusprendė, kad čia būsiančios jo priešų lenkų intrigos, arba stačiai Mazurkovskis užsimanė įkišti į jo kambarį šnipą.